12) Lukcs. Elogio del materialismo dialettico.
Dopo aver sottolineato il grande successo del marxismo-leninismo
nel mondo, Lukcs afferma che il materialismo dialettico favorisce
un salto di qualit anche in campo scientifico. Per quanto
riguarda Kravcenko, a cui si accenna in fondo alla lettura, vedi
l'introduzione al capitolo.
G. Lukcs, La distruzione della ragione (vedi manuale pagine 355-
356).

 Intorno al 1848 ha fatto la sua comparsa l'avversario realmente
decisivo della distruzione della ragione: il marxismo; a partire
dal 1917 esso non solo si sviluppa fino a diventare la
Weltanschauung dei popoli di un sesto della terra, ma si manifesta
anche, sotto l'aspetto spirituale, a un grado pi alto, come
marxismo-leninismo, come ulteriore elaborazione del marxismo nel
periodo delle guerre mondiali e delle rivoluzioni mondiali. Il
Manifesto comunista era gi da molto tempo una delle opere pi
lette e pi tradotte della letteratura mondiale. Dopo il 1917 -
oltre alla maggiore diffusione degli scritti di Marx e di Engels -
si sono aggiunte le opere di Lenin e di Stalin. Ma il periodo
successivo al 1945 porta anche in ci un cambiamento qualitativo.
Vi sono pochi paesi dove le traduzioni e la diffusione di queste
opere non siano aumentate in proporzione geometrica. Non
intendiamo parlare della Cina, delle nuove repubbliche popolari, e
neppure di paesi come la Francia e l'Italia, dove gli aderenti al
comunismo rappresentano un terzo della popolazione; anche l dove
la forza organizzata del comunismo  ancora relativamente esigua,
si pu riconoscere questo rapido aumento nella conoscenza del
marxismo-leninismo, e l'influsso della concezione marxista va
molto al di l di questi confini. Anche in tale questione dobbiamo
considerare soltanto l'aspetto ideologico. Ma anche qui va
osservato che in questi paesi non si tratta pi soltanto della
traduzione e della diffusione dei classici del marxismo-leninismo,
ma anche di un rapido sviluppo di una propria indagine marxista,
dello studio scientifico del presente e della storia del proprio
paese nello spirito del marxismo-leninismo, della lotta contro la
reazione con le armi spirituali di esso.
Questo rapido incremento si compie molto oltre i limiti del
partito. La forza di attrazione del marxismo-leninismo sui pi
autorevoli intellettuali progressisti cresce sempre di pi. Sempre
pi gli scienziati comprendono quale aiuto pu loro offrire il
materialismo dialettico, tanto pi che esso, nell'Unione
Sovietica, proprio mediante la soluzione di problemi scientifici
concreti, ha portato a un pi alto livello sia la scienza stessa
che il suo proprio metodo. Sempre pi scrittori ed artisti
constatano la stessa cosa per quanto riguarda la loro arte. Perci
le scoperte e i successi dell'Unione Sovietica provocano una cos
accanita difesa nella scienza e nella filosofia della reazione
borghese. Perci queste discussioni nel mondo libero acquistano
sempre pi un carattere alla Kravcenko. Si parla molto meno dei
problemi in se stessi che delle pretese persecuzioni a cui
nell'Unione Sovietica sarebbero esposti gli scienziati non-
conformisti, per contrastare cos l'attrazione sempre pi
irresistibile della scienza e dell'arte progressista.
G. Lukcs, La distruzione della ragione, Einaudi, Torino, 1959,
pagine 855-856.
